【唐代】白居易
⑴泪湿：犹湿透。湿：一作“尽”。罗巾：丝制手巾。
⑵前殿：正殿。按歌声：依照歌声的韵律打拍子。
⑶红颜：此指妃子。恩：指皇帝对她的恩宠。
⑷倚：靠。熏笼：覆罩香炉的竹笼。香炉用来熏衣被，为宫中用物。 [1][2]
这首诗是代宫人所作的怨词。前人曾批评此诗过于浅露，这是不公正的。诗以自然浑成之语，传层层深入之情，语言明快而感情深沉，一气贯通而绝不平直。
诗的主人公是一位不幸的宫女。她一心盼望君王的临幸而终未盼得，时已深夜，只好上床，已是一层怨怅。宠幸不可得，退而求之好梦；辗转反侧，竟连梦也难成，见出两层怨怅。梦既不成，索性揽衣推枕，挣扎坐起。正当她愁苦难忍，泪湿罗巾之时，前殿又传来阵阵笙歌，原来君王正在那边寻欢作乐，这就有了三层怨怅。倘使人老珠黄，犹可解说；偏偏她盛鬓堆鸦，红颜未老，生出四层怨怅。要是君王一直没有发现她，那也罢了；事实是她曾受过君王的恩宠，而现在这种恩宠却无端断绝，见出五层怨怅。夜已深沉，濒于绝望，但一转念，犹翼君王在听歌赏舞之后，会记起她来。于是，斜倚熏笼，浓熏翠袖，以待召幸。不料，一直坐到天明，幻想终归破灭，见出六层怨怅。一种情思，六层写来，尽缠绵往复之能事。而全诗却一气浑成，如笋破土，苞节虽在而不露；如茧抽丝，幽怨似缕而不绝。短短四句，细腻地表现了一个失宠宫女复杂矛盾的内心世界。夜来不寐，等候君王临幸，写其希望；听到前殿歌声，君王正在寻欢作乐，写其失望；君恩已断，仍斜倚熏笼坐等，写其苦望；天色大明，君王未来，写其绝望。泪湿罗巾，写宫女的现实；求宠于梦境，写其幻想；恩断而仍坐等，写其痴想；坐到天明仍不见君王，再写其可悲的现实。
全诗由希望转到失望，由失望转到苦望，由苦望转到最后绝望；由现实进入幻想，由幻想进入痴想，由痴想再跌入现实，千回百转，倾注了诗人对不幸者的深挚同情。 [3]
《诗人玉屑》：诗有句含蓄者，老杜曰：“勋业频看镜，行藏独倚楼”……有句意俱含蓄者，如《九日》诗曰：“明年此会知谁健，更把茱萸子细看”……又白乐天云：“泪满罗巾梦未成……”
《唐诗选脉会通评林》：徐用吾曰：浅易中有思致。何仲德为富艳体。周珽曰：色衰宠弛，情之常也。红颜未老而恩先断，非有夺爱在中，即为谗妒使然也。闻歌而泪尽，梦不成而坐到明，一腔幽思，谁得知之？怀才未试，贬黜旋及，何以异此！
《唐人万首绝句选评》：极直致而味不减，所以妙也。
《精选评注五朝诗学津梁》：十分幽怨，十分寂寞，禁宫中辄唤奈何。
《诗境浅说续编》：作宫词者，多借物以寓悲。此诗独直书其事，四句皆倾怀而诉，而无穷幽怨皆在“坐到明”三字之中。
《唐人绝句精华》：白诗每喜作快语、尽语，如“红颜”句，皆嫌快，嫌尽，不免刻露。 [4]
白居易（772～846），唐代诗人。字乐天，号香山居士。生于河南新郑，其先太原（今属山西）人，后迁下邽（今陕西渭南东北）。贞元进士，授秘书省校书郎。元和年间任左袷遗及左赞善大夫。后因上表请求严缉刺死宰相武元衡的凶手，得罪权贵，贬为江州司马。长庆初年任杭州刺史，宝历初年任苏州刺史，后官至刑部尚书。在文学上，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，是新乐府运动的倡导者。其诗语言通俗，人有“诗魔”和“诗王”之称。和元稹并称“元白”，和刘禹锡并称“刘白”。有《白氏长庆集》传世。 [5]
