【唐代】王维
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嵩山：五岳之一，称中岳，地处河南省登封市西北面。
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清川：清清的流水，当指伊水及其支流。清：一作“晴”。川：河川。带：围绕，映带。薄：草木丛生之地，草木交错曰薄。
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去：行走。闲闲：从容自得的样子。
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暮禽：傍晚的鸟儿。禽：一作“云”。相与：相互作伴。
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荒城：按嵩山附近如登封等县，屡有兴废，荒城当为废县。临：当着，靠着。古渡：指古时的渡口遗址。
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迢递：遥远的样子。递：形容遥远。嵩高：嵩山别称嵩高山。
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且：将要。闭关：佛家闭门静修。这里有闭户不与人来往之意。闭：一作“掩”。 [1][2][3]
此诗描写了诗人辞官归隐途中所见的景色和安详闲适的心情。
“清川带长薄，车马去闲闲。”首联描写归隐出发时的情景，扣题目中的“归”字。清澈的河川环绕着一片长长的草木丛生的草泽地，离归的车马缓缓前进，显得那样从容不迫。这里所写望中景色和车马动态，都反映出诗人归山出发时一种安详闲适的心境。
中间四句进一步描摹归隐路途中的景色。第三句“流水如有意”承“清川”，第四句“暮禽相与还”承“长薄”，这两句又由“车马去闲闲”直接发展而来。这里移情及物，把“流水”和“暮禽”都拟人化了，仿佛它们也富有人的感情：河川的清水在汩汩流淌，傍晚的鸟儿飞回林木茂盛的长薄中去栖息，它们好像在和诗人结伴而归。两句表面上是写“水”和“鸟”有情，其实还是写作者自己有情：一是体现诗人归山开始时悠然自得的心情，二是寓有作者的寄托。“流水”句比喻一去不返的意思，表示自己归隐的坚决态度；“暮禽”句包含“鸟倦飞而知还”之意，流露出自己退隐的原因是对现实政治的失望厌倦。所以此联也不是泛泛的写景，而是景中有情，言外有意的。
“荒城临古渡，落日满秋山。”这一联运用的还是寓情于景的手法。两句十个字，写了四种景物：荒城、古渡、落日、秋山，构成了一幅具有季节、时间、地点特征而又色彩鲜明的图画：荒凉的城池临靠着古老的渡口，落日的余晖洒满了萧飒的秋山。这是傍晚野外的秋景图，是诗人在归隐途中所看到的充满黯淡凄凉色彩的景物，对此加以渲染，正反映了诗人感情上的波折变化，衬托出作者越接近归隐地就越发感到凄清的心境。
“迢递嵩高下，归来且闭关。”照应题目。点明隐居主题。“迢递”是形容山高远的样子，对山势作了简练而又形象的描写。“嵩高”，即嵩山。前句交待归隐的地点，点出题目中的“嵩山”二字。“归来”，写明归山过程的终结，点出题目中的“归”字。“闭关”，不仅指关门的动作，而且含有闭门谢客的意思。后句写归隐后的心情，表示要与世隔绝，不再过问社会人事，最终点明辞官归隐的宗旨，安心地过自己宁静淡泊的隐居生活，诗人的心境重又回归于淡泊闲适。
整首诗写得很有层次。随着诗人的笔端，既可领略归山途中的景色移换，也可隐约触摸到作者感情的细微变化：由安详从容，到凄清悲苦，再到恬静澹泊。说明作者对辞官归隐既有闲适自得，积极向往的一面，也有愤激不平，无可奈何而求之的一面。诗人随意写来，不加雕琢，可是写得真切生动，含蓄隽永，不见斧凿的痕迹，却又有精巧蕴藉之妙。方回说：“不求工而未尝不工。”正道出了此诗不工而工，恬淡清新的特点。
王维后期的山林隐逸诗歌受当时禅宗思想影响，多写空明澄澈之境，而此诗写于王维归隐之初，因此和其他诗歌颇为不同。全诗层次分明，景中有情，意境悠远。从开始的闲适自得到后来的萧瑟凄清再到最后的闭门谢客，诗人的感情经历了一个变化的过程。“清川”“长薄”“流水”“暮禽”，这些山林中的景物使诗人倍感亲切，有一种回归的欣喜。“荒城”“古渡”“落日”“秋山”这些意象一方面显示出诗人归隐后心境的寂然，另一方面又有几分失意和清冷。不过从总体上来说，诗人的心境还是闲适从容的，全诗塑造的也是一种安然闲适、宁静淡泊的意境。诗人随意写来，却真切动人，清新自然，幽美的意境更是让人回味无穷。 [4]
刘辰翁《王孟诗评》：顾云：造语已近自然。
方回《瀛奎律髓》：闲适之趣，澹泊之味，不求工而未尝不工者，此诗是也。
顾璘《批点唐音》：起是《选》语。
钟惺、谭元春《唐诗归》：钟云：“如有意”深于无意（“流水”句下）。
吴瑞荣《唐诗笺要》：信心而出，句句自然，前辈所谓“闲适之趣，澹泊之味，不求工而自工者”，此也。
顾安《唐律消夏录》：看右丞此诗，胸中并无一事一念。口头语，说出便佳；眼前景，指出便妙。情境双融，心神俱寐，三禅天人也。
黄生《唐诗矩》：全篇直叙格。二语虽是写景，却连自己归家之喜一并写出，看其笔墨烘染之妙，岂复后人所及（“流水”一句下）。
徐增《而庵说唐诗》：右丞作此诗时，犹未到家也。诗做至此，工夫方满足。岂可尽人去做，信手涂来，辄矜敏捷也？
吴煊、胡棠《唐贤三昧集笺注》：顾云：冲古。此等诗当知其作法条理，前四句叙归途景色之趣，后四句叙嵩山景色闲旷。可以超遁之趣。景自分属不窒。
沈德潜《唐诗别裁》：写人情物性，每在有意无意间。
宋宗元《网师园唐诗笺》：闲远（“暮禽”句下）。
李庆甲《瀛奎律髓汇评》：纪昀：非不求工，乃已雕已琢，后还于朴，斧凿之痕俱化尔。学诗者当以此为进境，不当以此为始境，须从切实处入手，方不走作。 冯班：第四直用陶句，非偷也。何义门：二四见得鱼鸟自尔亲人，归时若还归故我。
张文荪《唐贤清雅集》：苍凉在目，神韵要体味。
王文濡《历代诗评注读本》：前六句一路写来，总为“迢递”二字作势，谓经多少夕阳古渡、衰草长堤，而嵩山尚远也。末句“且”字，乃深一层说，言时衰世乱，姑且闭门谢客耳。 [5]
王维（701－761），唐代诗人。字摩诘。原籍祁（今属山西），迁至蒲州（今山西永济），遂为河东人。开元九年（721年）中进士第一，累官至给事中。安史乱军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理。晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。兼通音乐，工书画。存诗约四百首，有《王右丞集》。
