【唐代】薛逢
⑴十二楼：《史记·封禅书》：“黄帝时为五城十二楼，以侯神人于执期，命曰迎年。”此指后宫楼台。晓妆：晨起梳妆打扮。
⑵望仙楼：唐内苑有望仙楼。元稹《连昌宫词》：“上皇正在望仙楼，太真同凭栏杆立。”又会昌五年唐武宗于神策军建望仙楼。此用成词。
⑶金兽：指镀金的兽形门环。
⑷水滴铜龙：龙纹漏壶。漏壶为古时计时器，盛沙或水，有标尺刻度，沙水由细口漏出，刻度渐显以计时。
⑸云髻（jì）：高耸的发髻。
⑹罗衣：指轻软丝织品制成的衣服。
⑺正殿：此指后宫正殿，在中央，是君王正寝。
⑻袍袴（kù）宫人：穿袍着裤的宫人，为任事役的低级宫女。袴，同“裤”。御床：皇帝用的坐卧之具。 [2][3][4]
这首诗约作于唐武宗会昌（841-846）年间。作者进士及第，得宰相崔铉之助，不久由地方调任京城，此后一路高升。期间接触了宫廷人士，得以了解到宫中生活，这首诗即是在此背景下创作的。 [2][5]
宫怨是唐诗中屡见的题材。薛逢的这首《宫词》，从望幸着笔，刻画了宫妃企望君王恩幸而不可得的怨恨心理，情致委婉，有其独特风格。
诗的首联，即点明人物身份和全诗主旨：“十二楼中尽晓妆，望仙楼上望君王。”诗中用“十二楼”、“望仙楼”代指宫妃的住所，非实指，是取其“候神”、“望仙”的涵义。这两句是说，宫妃们在宫楼之上，一大早就着意梳妆打扮，像盼望神仙降临一样企首翘望着君王的恩幸。
颔联通过对周围环境的渲染，烘托望幸之人内心的清冷、寂寞：“锁衔金兽连环冷，水滴铜龙昼漏长。”这两句说，宫门上那兽形门环被紧紧锁住，那龙纹漏壶水滴声声。上句“冷”字，既写出铜质门环之冰凉，又显出深宫紧闭之冷寂，映衬出宫妃心情的凄冷。下句“长”字，通过宫妃对漏壶中没完没了的滴水声的独特感受，刻画出她昼长难耐的孤寂无聊的心境。
颈联通过宫妃的着意装饰打扮，进一步刻画她百无聊赖的心理。“云髻罢梳还对镜，罗衣欲换更添香”，是说刚刚梳罢那浓密如云的发髻，又对着镜子端详，惟恐有什么不妥贴之处；想再换一件新艳的罗衣，又给它加熏一些香气。这一联将宫妃那盼望中叫人失望、失望中又怀着希望的心理状态，刻画得十分逼真。“望”的时间越长，越叫人心情难堪，说是没指望吧，又怀着某种期待；说是有希望吧，望眼欲穿，实在渺茫。罢梳复又对镜，换衣重又添香，不过是心情烦乱无聊和想望之极的写照。
末联写宫妃“望”极而怨的心情，不过这种怨恨表达得极其曲折隐晦：“遥窥正殿帘开处，袍袴宫人扫御床”。“袍袴”，指穿短袍绣袴的宫女。“遥窥”二字，表现了妃子复杂微妙的心理：我这尊贵的妃子成日价翘首空望，还倒不如那洒扫的宫女能接近皇帝！又表明，君王即将临幸正殿，不会再来的了。似乎有一种近乎绝望的哀怨隐隐地透露出来。
这首诗对人物心理状态的描写极其细腻、逼真。自首联总起望幸之意后，下三联即把这种“望”的心情融于对周围环境的描画、对人物动作的状写和对人物间的处境的反衬之中，生动地反映了宫妃们的空虚、寂寞、苦闷、伤怨的精神生活。 [2][5]
元·郝天挺《唐诗鼓吹注解》：近侍有人，御床方扫，我反不得如袍裤宫人一侍左右也。长门玉阶之怨，亦宁有穷乎？
清·钱朝鼒《唐诗鼓吹笺注》：只一起“望君王”三字，写尽士人抑郁无聊、痴痴想望神理。结句有含讽意。
清·何焯《唐诗鼓吹评注》：三四是叙可望而不可亲，五六则不敢怨而益自修饰也。
清·陆次云《五朝诗善鸣集》：谩立远视而望幸焉，情态毕出。
清·焦袁熹《此木轩唐七言律诗读本》：通首是比。虽是唐人陋态，亦庶几怨而不怒者矣。
清·胡以梅《唐诗贯珠》：通首直赋，虽无玲珑之致，亦取华润。
清·邹弢《精选评注五朝诗学津梁》：信手拈来，而深怨之情，寓乎其内。
清·宋宗元《唐诗笺注》：通首只写“望君王”三字，
清·梅成栋《精选七律耐吟集》：意经千锤，语经百炼。 [1]
薛逢，字陶臣，蒲洲河东（今山西永济县）人，会昌元年（841）进士。历侍御史、尚书郎。因恃才傲物，议论激切，屡忤权贵，故仕途颇不得意。《全唐诗》收录其诗一卷。《旧唐书》卷一九零，《新唐书》卷二零三皆有传。 [6]
