江畔独步寻花·黄师塔前江水东

【唐代】杜甫

1. 黄师塔：和尚所葬之塔。陆游《老学庵笔记》：余以事至犀浦，过松林甚茂，问驭卒，此何处？答曰：“师塔也。”蜀人呼僧为师，葬所为塔，乃悟少陵“黄师塔前”之句。
2. 懒困：疲倦困怠。
3. 无主：自生自灭，无人照管和玩赏。
4. 爱：一作“映”，一作“与”。 ^[1][2-3]

这组诗作于杜甫定居成都草堂之后，唐肃宗上元二年（761年）或唐代宗宝应元年（762年）春。上元元年（760年）杜甫在饱经离乱之后，寓居四川成都，在西郊浣花溪畔建成草堂，暂时有了安身的处所。杜甫卜居成都郊外草堂，是“浣花溪水水西头，主人为卜林塘幽”（《卜居》）；诗人感到很满足，“但有故人供禄米，微躯此外更何求”（《江村》）。所以，时值春暖花开，更有赏心乐事，杜甫对生活是热爱的。这是他写这组诗的生活和感情基础。第二年（一说第三年）春暖花开时节，他独自在锦江江畔散步赏花，写下了《江畔独步寻花七绝句》这一组诗。 ^[4][7][8]

诗题为独步寻花，写到黄师塔前看花。“黄师塔前江水东”，写具体的地点。“春光懒困倚微风”则写自己的倦态，春暖人易懒倦，所以倚风小息。但这为的是更好地看花，看那“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红”。这里叠用爱字，爱深红，爱浅红，爱这爱那，应接不暇，但又是紧跟着“开无主”三字来的。“开无主”就是自由自在地开，尽量地开，大开特开，所以下句承接起来更显出绚烂绮丽，诗也如锦似绣。

宋·陆游《老学庵笔记》卷九：予在成都，偶以事至犀浦，过松林甚茂，问驭卒：“此何处？”答曰：“师塔也。”盖谓僧所葬之塔。于是乃悟杜诗“黄师塔前江水东”之句。

明·陆时雍《诗镜总记》：深情浅趣，深则情，浅则趣矣。杜子美云：“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？”余以为深浅俱佳，惟是天然者可爱。

明·陆时雍《唐诗镜》：老性风骚自别。

明·王嗣奭《杜臆》：“春光懒困倚微风”，似不可解，而于恼、怕之外，别有领略，妙甚。桃花无主，可爱者深红耶？浅红耶？任人自择而已。

清·仇兆鳌《杜诗详注》：吴论：此至黄师塔前而作。春时懒倦，故倚风少憩。师亡无主，则深、浅红花，亦任人自赏而已。朱注：叠用“爱”字，言爱深红乎？抑爱浅红乎？有令人应接不暇意。

清·浦起龙《读杜心解》：两“爱”字有致。

清·杨伦《杜诗镜铨》：并传出春光之神，绮语令人欲死（“春光懒困”二句下）。

清·黄子云《野鸿诗的》：（七绝）龙标、供奉擅场一时，美则美矣，微嫌有窠臼……往往至第三句意欲取新，作一势唱起，末或顺流泻下，或回波倒卷。初诵时殊觉醒目，三遍后便同嚼蜡。浣花深悉此弊，一扫而新之；既不以句胜，并不以意胜，直以风韵动人，洋洋乎愈歌愈妙。如《寻花》也，有曰：“诗酒尚堪驱使在，未须料理白头人。”又曰：“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。”……方悟少陵七绝实从《三百篇》来，高驾王、李诸公多矣。

宋·何汶《竹庄诗话》：《禁脔》云：古诗有醇酽之气，《江畔独步寻花七绝句》云云。

明·王嗣奭《杜臆》：此亦《竹枝》变调，而“颠狂”二字，乃七首之纲。

清·仇兆鳌《杜诗详注》：远注：每首寻花，章法各能变化。

清·爱新觉罗·弘历《唐宋诗醇》：老杜七言绝句，在盛唐中独创一格，论者多所訾议，云非正派，当由其才力横绝，偶为短韵。不免有蟠屈之象，正如骐骥骅骝，一日千里，捕鼠则不如狸狌，不足为甫病也。然其间无意求工而别有风致，不特《花卿》、《龟年》数首久推绝唱；即此诸作，何尝不风调佳致乎？读者故当别具只眼，不为耳食。

清·杨伦《杜诗镜铨》：王阮亭曰：读《七绝》，此老是何等风致！刘须溪曰：每诵数过，可歌可舞，能使老人复少。 ^[3][11]

杜甫（712～770），字子美，尝自称少陵野老，世称杜少陵。举进士不第，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部。是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风格多样，而以沉郁为主；语言精炼，具有高度的表达能力。存诗1400多首，有《杜工部集》。 ^[12]

参考资料

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• 8.  林从龙．古典文学名篇赏析（第二辑）．合肥：黄山书社，1983：39-42
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• 12.  夏征农 等．辞海（缩印本）．上海：上海辞书出版社，2000：1514